Juin2026

MORT VIE- QUEL ACCOMPAGNEMENTVOULONS-VOUS ?

(Extrait de PETITES SOEURS DES PAUVRES - Avril 2026)

Bonne journée

Alors que la loi sur "le droit à l’aide à mourir" est repartie au Sénat pour une 2^ème lecture, Claire Fourcade, médecin en soins palliatifs et auteure de "Journal de Fin de Vie" a bien voulu nous en parler. Pour elle, il y a un vrai décalage entre le récit médiatique qui nous propose des portraits de gens dont la souffrance est intolérable et la réalité où l’on sait apaiser et rendre acceptables les souffrances des patients.

Aujourd’hui, pourquoi certaines personnes demandent-elles à mourir ?

Dans le cadre de mon expérience en cancérologie, j’ai vu que, si une personne est bien accompagnée au niveau médical et soulagée dans sa souffrance, la demande à mourir est quasi inexistante. En fait la demande à mourir intervient quand on est seul, quand on se sent un poids pour les autres et qu’on a du mal à donner un sens à sa vie. C’est la peur de souffrir, la peur de l’avenir qui conduit à vouloir anticiper sa mort.

Que faut-il entendre quand une personne demande à mourir ?

Toute la littérature internationale expose que le souhait de hâter la mort est très complexe. Avec le professeur Jean-Louis Touraine – qui n’a jamais travaillé avec des patients en fin de vie – et tous ceux qui sont favorables à la loi, tout est chimiquement pur dans la demande de mort qui serait sans fluctuation, sans variation, sans pression… comme si le sujet était absolument sûr de vouloir mourir, et seul dans cette décision. Or ma pratique m’a montré que ce n’est pas si simple, que l’ambivalence existe. Je dis souvent que je ne travaille pas en noir et blanc, mais avec 50 nuances de gris. Dans le débat actuel, l’enjeu n’est donc pas la demande de mort – elle a toujours existé, elle existe, et elle existera – mais quelle est la réponse collective que la société veut apporter ?

Comment un soignant ou un proche peut-il y répondre ?

D’abord en demandant « Qu’est-ce qui fait que vous voulez mourir ? », ce qui ouvre à un échange avec le patient. Comme médecin, jamais je vais dire : « Ne dites pas que vous voulez mourir, ce n’est pas bien », mais nous entendons sa demande, et en cherchant nous arrivons à trouver, dans le cadre de la loi actuelle Claeys-Leonetti , des solutions d’accompagnement. Ainsi, qu’on soit soignant ou proche, c’est le fil du "Pourquoi" qui est à tirer. La personne a quelque chose d’important à nous dire, sa demande de mort doit être entendue même s’il n’y a pas de réponse là, tout de suite. D’ailleurs, en exprimant son inquiétude, la personne le plus souvent s’apaise. Pour les proches, cette demande peut être difficile à entendre et il est essentiel dans ce cas d’en parler avec d’autres qui pourront reprendre ce dialogue. Mais le plus dur pour la personne en détresse est de la renvoyer à sa solitude : « Ne dis pas ça, bats-toi », qui est une autre façon de dire « Je ne veux pas entendre ».

Si la loi était votée, vous dites que ce serait une bascule dans la façon d’accompagner la vulnérabilité…

Aujourd’hui, la société, inconditionnellement, aide à vivre et dit ceci : « Nous tenons à vous et nous n’allons pas vous faire mourir ». Nous réanimons les suicidants, et nous accompagnons ceux qui vont très mal. Mais si la loi était modifiée, alors la société pourrait dire : « Nous entendons votre demande à mourir, et nous allons vous aider à l’organiser. » Donc il y a des vies dont, collectivement, nous pensons qu’elles ne valent plus la peine d’être vécues. Mais sur quels critères ? et quelles vies ? celles des jeunes ou des vieux ? Ce qui veut dire que des vies seraient moins utiles et moins performantes que d’autres… c’est impensable. Et comment tracer une ligne entre les souffrances, celles qui ouvrent le droit à l’euthanasie et les autres ? Cela renvoie à des questions dérangeantes, et cela changerait le monde de l’accompagnement en France.